柏拉图的教化研究 -
本书从柏拉图爱欲对话的文本研究入手,通过单篇到相关多篇对话的整体性文本分析,深入探讨柏拉图爱欲教化理论的根本旨趣,厘清了哲学史视域中柏拉图爱欲教化思想传承流变关系,深入闻释了柏拉图爱欲教化问题的理论内涵、机制与方法,探究了爱欲与教化的流变历史与逻辑;通过教化历史与人性基础的探寻,深入开掘哲学与教育原初的一体关系,笔者把哲学理解为一种生活方式,认为其是最高的教化形式;通过古今中西比较会通还原中国西学研究的中国视角,力求通过爱欲教化的新视角贯通地展示柏拉图哲学对于当代中国哲学研究的时代意义。
目 录
序曲 1
导言 2
一 说不尽的柏拉图 2
二 爱欲与教化的词源学疏解 6
三 一个可能的思想任务 10
（一）思想的路标 11
（二）思想的路途 14
（三）思想的路径 15
第一章Ιστορία（原史）：从φύσις（自然）到νόμος（礼法） 17
——爱欲教化视域中的“柏拉图”与“希腊” 17
一 柏拉图与诗歌教化传统 18
（一）柏拉图视域中的希腊爱欲教化传统 20
（二）哲学教化对诗教的批判继承 29
（三）柏拉图的诗教：高贵的谎言与居间的教化 35
二 柏拉图爱欲教化视域中的前苏格拉底哲学 38
（一）哲学探究宇宙的本原 39
（二）哲学描述世界的整体 43
（三）人是哲学的全部奥秘 46
（四）德性是人教化的根本 51
三 爱欲教化视域中的柏拉图与苏格拉底 54
（一）教化面具下“苏格拉底”多面的爱欲 56
（二）柏拉图早期对话中的苏格拉底作为爱欲灵魂的导师 61
（三）苏格拉底言传与身教下的柏拉图 65
四 爱欲教化哲学的提出与完善：经典爱欲对话中的教化研究 70
（一）《吕思篇》：爱欲教化对象的研究 72
（二）《会饮篇》：爱欲教化的灵魂上升过程研究 75
（三）《理想国》：爱欲教化的灵魂下降过程研究 79
（四）《斐德若篇》：爱欲教化的技艺研究 82
（五）晚期对话中“相”论的完善对于爱欲教化哲学的补充 88
五 柏拉图主义中的爱欲教化传承 92
第二章λόγος（逻各斯）：从ἔρως（爱欲）到ιδέα（相） 96
——柏拉图爱欲教化问题的机理机制方法研究 96
一 教化（Paideia）的理想型相（εἶδος） 97
（一）Κόσμος——宇宙之美：整体的秩序和谐 99
（二）καλὸς καὶ ἀγαθός——个体之爱：既美又善 107
（三）Καλλίπολις：Φιλόσοφοι βασιλεύσωσιν——完美城邦：哲人为王 115
（四）Φιλοσοφία——智慧之生：哲学作为生活方式 123
二 教化（Paideia）的现实开显 127
（一）爱欲的本然性划分：身体与灵魂 128
（二）爱欲的建构性展开：个体与城邦 132
（三）爱欲的超越性提升：自然与礼法 137
三 教化（Paideia）的发生机制 141
（一）爱欲的动力结构是缺乏与丰盈 142
（二）爱欲的运行机制是争执与弥合 147
（三）爱欲的目标指向是节制与提升 152
四 教化（Paideia）的实现方法 158
（一）灵魂的动力结构是教化的根基 159
（二）逻各斯（λόγος）的教法 161
（三）努斯（νοῦς）的教法 168
五 希腊爱欲教化的超越性反思 170
第三章Παιδεία（教化）：从Eros（爱欲）到love（爱） 176
——柏拉图爱欲教化问题的历史敞开 176
一 爱欲与友爱 177
二 爱欲与圣爱 184
三 爱欲与欲爱 196
四 爱欲与仁爱 212
五 爱欲与教化 223
第四章 Epoch（时代）：从Existence（生命存在）到Live life（生命生活） 233
——柏拉图爱欲教化（Paideia）问题之于时代的教育意义研究 233
一 哲学作为爱的教育 234
二 教化（Paideia）之现时代的意义开显 241
参考文献 257
附 录 回到陈康：希腊哲学的翻译与形而上学问题研究 274